每年农历三月三，在南阳市方城县小顶山都有庙会，庙会上出售一种石雕“小石猴”，当地俗称“好时候”，也叫“画石猴”。赶庙会的人都踊跃购买，并相互赠送“好时候”，时候与石猴谐音，渴望能给自己和亲朋带来好运。“单猴”，寓意是“祖师封侯”;“母猴背小猴”，寓意是“辈辈封侯”。由于它独特的造型和吉祥的谐音，使得它誉满中原，长久不衰。当地人们逢年过节便以此为吉祥物让孩子佩戴。这在方城县形成了一种独特的“猴文化”。

　　“方城石猴”产于方城县独树镇的砚山铺村，属微形石雕工艺，传说始于明代。方城石猴属于民间民俗信仰中的猴图腾崇拜，南阳一带多山，盛产弥猴桃，亦多猕猴，当地人有崇猴习俗，视猴为驱邪、纳福的神灵，并“猴”、“侯”、“候”谐音而产生“吉祥文化”。“送好石猴”即暗喻“送好时候”，故民间视方城石猴为吉祥物。方城石猴有学术研究价值，造型高度夸张、变形、生动随意，手法快捷，色彩以红、黄、绿为基调，强烈明快、风格独特，是研究中原民俗文化的活文物。

　　【开封汴绣】

　　古都开封北宋时期，建都开封。记载，八百多年前在开封大相国寺，就有专卖绣品市场，北宋朝廷在宫中设有“文绣苑”集中当时最优秀的绣女300多人，专为皇帝、王妃及朝中大臣，绣刺朝服及工艺欣赏品，可见当时汴绣之昌盛。

　　汴绣汉族传统刺绣工艺之一，历史悠久，素有“国宝”之称。汴绣继承和发展了宋代闺绣特色，以绣工精致，针法细密，色彩明快，格调高雅而著称。在二十世纪四十年代时，汴绣针法仅有十几种。汴绣工艺品种有单面绣、双面绣、双面异色绣、双面三异绣。刺绣的基本针法，全国各地大致相似，只是有些名称不同而己。除基本针法外，各地因条件不同发展了自己的特色。在形成独特的传统和艺术风格的过程中，针法的发展和动用起了显著作用。

　　【镇平玉雕】

　　镇平玉雕为河南省镇平县传统玉石雕刻工艺品。相传始于汉代，所用原料主要是南阳独山玉和东北的岫玉。镇平玉雕以雕刻细腻，造型新颖而著称。1995年，镇平被国家命名为“中国玉雕之乡”。

　　从玉雕产品的风格上讲，镇平玉雕博采南北之长，既有京津派的雄浑豪放，也兼苏扬派的婉约细腻。造型生动逼真、雕刻精细入微，从而形成自己独有的中部风格。玉器的原料使用方面，以国产岫岩、岫玉，南阳独玉为主，还有白玉、孔雀石、水晶、紫晶、兰红宝石、绿松、紫英、金星、人造金星等。还有巴西、加拿大、缅甸、俄罗斯、马来西亚等国家的之地优良玉料。

　　【浚县泥咕咕】

　　浚县位于河南省北部，为鹤壁市所辖。据《资治通鉴》载，隋末农民起义军与隋军争夺黎阳仓，瓦岗军首领李密手下有一员叫杨圯的大将在此屯兵，得杨圯屯村名。当时军中有一些士兵会捏泥人，为纪念在战场上阵亡的将士和战马，他们用当地的胶泥捏塑泥人、泥马。后来军队中一些人员就地安置，这门手艺便流传下来。浚县泥塑形体较小，大的不足20厘米，小的只有4至5厘米，因其尾部有两小孔，吹时发出“咕咕”的声音，故称“泥咕咕”。黎阳镇杨圯屯是泥咕咕的主要产地。

　　

　　浚县泥咕咕的基本内容有人物、动物、飞禽三大种类一百多个品种。其制作工具很简单，主要是塑型的竹筒和竹棍，制作者利用这些器具，经过和水、捶制等工序，将当地的黄胶泥塑成作品，然后蘸上松香、洋颜色、用自制的麻笔在塑型坯上涂绘，多以黑色为底色，然后再以红、黄、蓝、绿等比较鲜艳的颜色绘出各种图案，与黑底形成强烈的对比，再用清漆罩上一层，放入高与宽约一米左右的砖砌小土窑焙烧。泥咕咕作品主要有历史人物、戏曲人物、十二属相、小动物、飞禽、骑马人等。浚县泥咕咕历史久远，有着浓厚的民间特色，造型古朴，夸张别致，深受广大群众和专家学者的好评，被民俗学专家称为历史的活化石。

　　【朱仙镇木版年画】

　　河南省开封市位于豫东平原。据《东京梦华录》记载，北宋时距开封城南二十多公里的朱仙镇就已有了木版年画。明清两代，朱仙镇的木版年画十分兴盛，作坊最多时达三百余家。清末民初朱仙镇木版年画开始衰落，大多数作坊迁回开封市内，于是开封又成为朱仙镇木版年画的生产与销售中心，城内出现了“天成”、“云记”、“汇川”等名噪一时的老字号年画作坊。

　　朱仙镇木版年画十分讲究用色，以矿物、植物作原料，自行手工磨制颜料，磨出的颜料色彩十分纯净，以之印制的年画明快鲜艳，久不褪色，构图饱满匀称，线条简练粗犷，造型古朴夸张，艺术风格独特。年画题材多源于脍炙人口的民间故事、神话传说和戏曲等，种类繁多，形象生动。

　　【滑县秦氏绢艺】

　　民间彩扎工艺的一种，始创于明崇祯年间，兴盛于清朝中期，历经四百多年的文化洗礼和秦家代代艺人的发展和创新。 “秦氏绢艺”均为手工制作，做工细腻，始终保持不变质、不退色、不变形，是中华民族的宝贵财富。

　　其作品“蝈蝈白菜”堪称华夏一绝、国之瑰宝。“秦氏绢艺”系家族传承，目前已传至第13代，谱系清晰。“秦氏绢艺”表现内容宽泛，仕女人物，花鸟昆虫，果蔬等无所不能，皆栩栩如生，几可乱真，尤以“白菜蝈蝈”为其代表作，名扬海内外，在国际工艺品市场上，有较高知名度。“秦氏绢艺”有较高观赏、收藏价值。

　　【洛宁剪纸】

　　洛宁位于豫西山区，民风敦厚，物产丰富，有着悠久的文化史，仰韶文化、龙山文化、仓颉造字，洛出书处等遗址，民间艺术灿烂夺目，尤其洛宁剪纸源远流长，其历史悠久。汉代造纸术问世以来，随着历史的不断推进，民间民俗活动的盛行和当地历史文化的影响，剪纸艺术在民间广泛流传。

　　剪纸普遍用于日常生活婚丧、育子、节庆、礼俗等使剪纸内容非常丰富。妇女作为剪纸主要创作者，口手相传，代代相承，涌现出大量的剪纸巧手，是河南民间剪纸文化密集地之一。

　　【舞阳农民画】

　　舞阳农民画集中原民间美术之大成，在表现内容上极其丰富，传说、故事、民俗、节庆、庙会、农村生活等都是其创作的主题，可以称得上是民间文化的百科全书。

　　《舞阳农民画》以其最朴实、最醇真、最具激情的艺术品格，展现其艺术魅力、文化价值和历史价值。

　　【黄河澄泥砚】

　　澄泥砚是中国汉族工艺品之一，传统书法用具之一，始于汉，盛于唐宋，迄今已有千余年历史。从唐代起，端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚被并称为“四大名砚”。澄泥砚用特种胶泥加工烧制而成因烧过程及时间不同，可以是多种颜色，有的一砚多色，尤其讲究雕刻技术，有浮雕、半起胎、立体、过通等品种。

　　

　　澄泥砚由于使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成，因此澄泥砚质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，而且具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水可与石质佳砚相媲美的特点，因此前人多有赞誉。今日所见古澄泥砚极为稀少，上品更是难求。澄泥砚的砚体形有圆、椭圆、半圆、正方、长方、随意形的。澄泥砚以沉淀千年黄河渍泥为原料，经特殊炉火烧炼而成，质坚耐磨，观若碧玉，抚若童肌，储墨不涸，积墨不腐，厉寒不冰，呵气可研，不伤笔，不损毫，倍受历代帝王、文人雅士所推崇。

　　【聂氏麦杆画】

　　见过麦子吗?你见过中原地区的麦秆吗?那长长的柔韧的麦秆在濮阳乡村姑娘们的手里能掐出细长的辫子来，草辫子最终编织出的是草帽、草篮、草垫等花样繁多的实用工艺品。这些也许你都见过了。那么你见过用麦秆拼贴出来的麦秆画吗?用极普通的麦秆制作出来的麦秆画肯定会让你瞠目结舌，会让你感到不可思议。麦秆画原属宫廷艺术品，起源于隋朝时期的中原，是华夏古老的传统艺术，近两千年来，一直活跃在中原腹地的濮阳民间。

　　麦杆画是凝聚浓郁乡土气息的纯手工工艺品，其题材主要涉及到花鸟虫鱼、山水风景、亭台楼阁、人物时尚、古今诗词等，麦秆画题材广泛内容丰富，它不仅适用于客厅、卧室、宾馆、酒店、会议室等装饰、会议礼品及各种纪念品之用，也成为一些国家级的重要场合和博物馆的装饰之用，更重要的是麦秆画是纯手工工艺品“中华一绝”“中国手工艺术精品”，所以具有极高收藏价值。

　　【南阳烙画】

　　南阳烙画(图片来源于网络)南阳烙画艺术是一种雅俗共赏的艺术。南阳，古称宛，中国历史文化名城。远在五千多年前，先民们已在此创造了远古文明。从而为烙画艺术的产生发展奠定了深厚的物质基础。烙画，亦称烙花、烫花、火笔画、“火针刺绣”，它是利用碳化原理，通过控温技巧，不施任何颜料以烙为主套彩为辅的表现手法，在竹木、宣纸、丝绢等材料上勾画烘烫作画，巧妙自然地把绘画艺术的各种表现技术与烙画艺术融为一体，形成自己的艺术风格。

　　烙画艺术是一种民间艺术，它根植于民间，凝结了劳动人民的聪明才智，它的烙绘者是能书会画有知识的农民，所以烙画本身既受到农民的喜爱，又受到上层社会人士的青睐。时至今日，烙画已成为一种风格高雅的艺术欣赏品和国际友人的馈赠礼品，备受世界各地人民的喜爱。

　　当然，河南的传统民间工艺远远不止这些，小编就不一一介绍了，希望老祖宗留下的宝贵财产我们能够继续传承发扬光大。